SURI

Vamos los WIKIS!

Luego de la primera experiencia con wikis en la cátedra de Datos de la UBA y el enjambre de wikis que desparramamos en la UCES, esta segunda mitad del año los esfuerzos están puestos en el Colaboratorio del Instituto Lomas, un wiki sobre las relaciones entre Arte, Ciencia y Tecnología, con alumnos de tercer año de la modalidad de Ciencias Naturales (3ro."B" Turno Tarde). Venimos trabajando desde julio en este proyecto que apunta alto.

Esta semana inauguramos también el de Arte, Diseño y Comunicación, con alumnos de segundo año de la Escuela Media Nº6 (2do. 2da. Turno Mañana y 2do. 3ra. Turno Tarde, de la misma modalidad (ADICO), donde iremos mostrando distintos bocetos y borradores de las campañas de "bien público" en las que estamos trabajando.

En la UBA la decisión es continuar con el mismo wiki que iniciamos en el cuatrimestre anterior. No tiene sentido iniciar uno nuevo en cada comisión.
Esto hace que el mismo crezca, también observo que los estudiantes lo sienten un tanto ajeno. De cualquier modo a partir de la próxima semana empiezan a publicar. Veremos.
¿A qué viene todo esto de los wikis? Quiere justificar la poca actividad en el blog. En verdad el empeño en este año estuvo puesto en el desarrollo de los wikis. Casi una apología. La perlita: el wiki que Pablo Plebs armó a intancias nuestras para vincular músicos: Trabajo Musical

Blogs Alumnos

Posteamos hoy las direcciones de los blogs de los estudiantes de la cátedra de Datos de la UBA, comisión 14.
Todos los proyectos son recién nacidos, como tales pueden ser considerados como meras instancias de trabajo final obligatorios y su futuro será languidecer ignotamente o quizá no. Quizá pueden ser aquello fue el punto de partida: un uso social de las nuevas herramientas de trabajo colaborativo. Con ellos quisimos aplicar y estudiar sus posibilidades, el diseño de la información, además ¿cómo crear comunidad?, ¿cómo evitar caer en el monólogo?. ¿Cómo evitar la redundancia en ese flujo incesante de parrrafadas que nadie lee, ni leerá?, ¿la distinción entre información relevante e irrelevante, la sobreabundancia de información...?
Entre los autores de los textos de la cursada quienes mejor expresan lo que queremos decir son Manuel Castells: "Convertir la Información en Conocimiento y el Conocimiento en Acción" y David Casacuberta cuando se refiere a los "funcionamientos"(1) y las "capacidades"(2) en el sentido en que las usa Amayrta Sen.

1) Fútbol Agresivo de Guillermo Brunori y Hernán Tarello sobre la violencia en el Fútbol http://futbolagresivo.blogspot.com/

2) Call Centers de Carla Andrade, Cecilia Nicolás, Gonzalo Agüero y Paula Graziani
sobre la explotación de los telemarketers: http://teleexplotados.blogspot.com/

3) ¿Y vos de qué lado estás? de Gabriela Galinovsky e Ignacio Minturn sobre la Ley Antitabaco y la prohibición de fumar en los lugares públicos de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (CABA).
http://www.yanosepuedefumar.blogspot.com/

4) El viajar no es un placer de Veronica Rey, Andrea Alcalde, Cintia Peralta y Julian Sidi sobre las penurias de los usuarios de transportes públicos en la CABA. http://elviajar-noesunplacer.blogspot.com/

5) Fuenteovejuna Rizomática de Javier Bonadeo, Diego Romero, Sonia Aristimuño y Gastón Sena un blog que puede salir disparado para cualquier lado o perecer en el intento: http://ovejunarizomatica.blogspot.com/

Notas:
1) Son Funcionamientos todas aquellas prácticas y conocimientos que uno puede activar para conseguir un fin concreto que le ayude a desarrollarse como persona.
2) Las Capacidades son los conocimientos que nos informan sobre cómo podemos conectar los "funcionamientos" entre sí para conseguir nuestro objetivo.

Sergio Aschero: Númerofonía

Hay un artículo de Luis Bruschtein en Página12 que dá cuenta de la aplicación de la numerofonía, una nueva forma de escribir música. El sistema en cuestión se aplica en una comunidad wichí en la selva norteña argentina, más exactamente en la localidad formoseña de El Potrillo, en medio del monte y cercana al río Bermejo.

El contacto entre Aschero y la comunidad wichí se produjo a partir de otra contratapa del diario titulada “Música”. La Fundación Niwok se contactó con la redacción del diario para contactarse con el maestro. El motivo : Un grupo de jóvenes de una comunidad wichí había decidido proponerle la organización de talleres de formadores musicales. Según cuenta Luis Bruschtein, los wichís habían perdido la música propia en el proceso traumático de irrupción de la civilización blanca. Habían dejado de ser pescadores por los continuos desbordes del Bermejo y se habían convertido en montaraces. Esta rama de los wichís fue evangelizada a principios de siglo y perdió sus músicas ancestrales y los instrumentos autóctonos. El grupo Sacham, que reúne a los jóvenes más inquietos de la comunidad, decidió encabezar un proceso de recuperación de sus capacidades musicales y de recreación de sus procesos culturales
Según puede verse en el sitio de Aschero la Numerofonía parte de la relación entre la imagen y el sonido, de la vinculación entre los dos sentidos más potentes: la vista y el oído. Es un código interactivo de las áreas físico-matemáticas, de origen pitagórico, que se ha desarrollado con un criterio científico, integrando la óptica, la acústica, la geometría y la aritmética, en un modelo único de representación simbólica

Algunos links relacionados:
http://www.matejoven.mendoza.edu.ar/curiosi.htm
http://www.mariafux.com.br/numerofonia/aschero.htm target="blank"

La Escolástica Aplicada: Ronald Hubbard & Tom Cruise

La moda y expansión de la cientología entre actores como John Travolta o Tom Cruise, Nicolás Cage o músicos como Chick Corea ha sido tema de artículos en varios diarios de la Argentina y de otros países. Hace poco Clarín le otorgó la tapa del suplemento de espectáculos al langa de Tom, donde entre chismes sobre la pelea con su ahora exmujer, Nicole Kidman, da cuenta de su devoción por lo que el diario denomina pseudo religión.
Normalmente hubiera dejado pasar el tema sin darle mayor importancia si no fuera porque por esos días también llegaron varios mails insistiendo con una supuesta encuesta sobre educación.

Lo llamativo de la encuesta es que el remitente linkea a una página de yahoogroups y a una página web también alojada gratuitamente en Yahoo que no aporta ningún dato sobre las caracteríticas de la organización que se propone realizar esta encuesta que pretende mejorar la educación en la Argentina.
Pero a través de una simple búsqueda con el Google (Applied Scholastics) uno puede encontrar fácilmente la vinculación entre esta "organización internacional" sin fines de lucro con la Cientología (Aplicaciones eficaces). Applied Scholastics
Es llamativo que para una organización que se propone rescatar a la educación argentina, citar un artículo de La Nación con una entrevista a Oporto y darse a conocer a través de una página "inerte" parece un principio bastante humilde, habida cuenta del potencial financiero de la Iglesia de la Cientología. Todo sazonado obviamente con insulsas fotografías de catálogo.

Alguna gente seducida por las buenas intenciones de una "Nueva Tecnología de Estudio", publica reportajes a los organizadores locales de la encuesta, por ejemplo la gente de Agrositio.com les dió lugar hace pocos días (17/05/05).
Endiendo que no tienen vinculación con la cientología y que lo publican de buena fé. Nótese además que se habla de un educador, escritor y filántropo norteamericano, pero en ningún momento se nombra a Ronald Hubbard. ¿porqué tanta preocupación en ocultarlo? ¿Acaso otras organizaciones o comunidades religiosas que participan en la educación no lo hacen abiertamente? ¿Porqué la Escolástica Aplicada no quiere hacerlo? Una larga historia que comenzó en 1950, cuando Lafayette Ronald Hubbard publicó "Dianetics:The Modern Science of Mental Health". Lo de organización sin fines de lucro tiene que ver que algunas partes del mundo no se los reconoce ni siquiera como culto.
También intercambié algunos mails con el remitente de la encuesta para conocer más de los organizadores y cuando pregunté sobre la formación de los especialistas en educación, o detalles de la organización que inició el relevamiento, el diálogo significativamente se interrumpió.

Aquí va el mail para que reconozcan la encuesta.
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Mi organizacion es parte de la red de Escolastica Aplicada, una organizacion internacional sin fines de lucro compuesta por mas de 400 escuelas, programas comunitarios y centros de tutelaje en 45 paises alrededor delmundo.
ESCOLASTICA APLICADA significa enseñanza y educacion puesta en uso
practico.
No estamos interesados solo en buenas ideas para mejorar la educacion.
Queremos ver esas ideas en accion en las aulas y en todos los establecimientos educativos: escuelas, hogares, negocios, iglesias. En cualquier lugar donde la gente este buscando conocimiento y habilidad.
Estoy segura que estaran al tanto del hecho de que, a pesar de que millones
de pesos se han destinado a sustentar y reformar la educacion, las estadisticas siguen desplomandose. Segun el ultimo censo nacional mas de 900.000 estudiantes repitieron 1 ó 2 veces y solo un tercio de los
jovenes esta en el último año del secundario. El indice de desercion escolar es muy alto (en Buenos Aires uno de cada ocho -mas de 100000 alumnos que asisten al polimodal en la provincia de Buenos Aires- dejaron la escuela el año pasado principalmente debido al fracaso escolar segun declaraciones del Director General de Cultura y Educacion Mario Oporto publicada en el diario la Nacion el 21 de octubre del 2004
> http://www.lanacion.com.ar/cultura/nota.asp?nota_id=646818). Y cada año el aumento de la violencia en los colegios nos da una nueva desagradable sorpresa. Es por este motivo que nos acercamos a ustedes solicitandoles la
gentileza de completar esta pequeña
encuesta y mandarnos sus respuestas:
1) ¿Que está tratando de lograr en el area de la educacion? (en el caso
de que no sea docente puede responder como padre, como ciudadano, como
profesional, como estudiante, etc.)
2) ¿Que les preocupa más a las personas en el area de la educacion?
3) Si estas cosas fueran resueltas: ¿qué pasaria?

Desde ya muchisimas gracias,
Presidenta de Escolastica Aplicada Argentina.
http://groups.msn.com/escolasticaaplicadaargentina

Otros links sobre el tema:
Un devoto de la cientología
http://www.clarin.com/diario/2005/03/23/espectaculos/c-943592.htm

travolta
http://www.clarin.com/diario/2000/12/03/c-01801.htm target="blank"

Graduados Universitarios

Según la Nota de la Nación que hoy comentamos: Cada año, en la Argentina se gradúan casi 15.000 economistas y contadores, 10.000 abogados, 5400 médicos y 4300 arquitectos, pero sólo unos 3300 ingenieros y 1500 científicos en disciplinas básicas como química, física y biología. La nota es de Raquel San Martín de la Redacción de LA NACION.

Una de las preguntas que siempre me hago es qué profesionales salen de las universidades, en este caso, el artículo que comentamos no responde a eso, al menos cuantitativamente, pero si aporta datos interesantes: Cada año, en la Argentina se gradúan casi 15.000 economistas y contadores, 10.000 abogados, 5400 médicos y 4300 arquitectos, "pero" sólo unos 3300 ingenieros y 1500 científicos en disciplinas básicas como química, física y biología. Según los últimos datos oficiales disponibles sobre graduados de universidades públicas y privadas, en 2002 egresaron 74.798 nuevos profesionales en la Argentina, el 42% de los cuales estudió una carrera del campo de las ciencias sociales. El 21,6% egresó de ciencias aplicadas (el grueso en arquitectura, ingeniería e informática); el 17,2% lo hizo de ciencias humanas; el 16,9%, de ciencias de la salud y el 2,3% estudió ciencias básicas. Como en aquella famosa "Radiografía de la Argentina", que realizó el sociólogo Artemio López sólo 3 de cada 100 argentinos son graduados universitarios, casi igual al porcentaje de analfabetos, por lo que la "masividad universitaria argentina" es simplemente una imagen.
Las diez carreras que más egresados producen agrupan a las tradicionales: economía y administración (14.870 graduados), derecho (9959), medicina (5312), carreras paramédicas (4736), educación (4575), arquitectura y diseños (4352), psicología (3558), informática (3556), ingeniería (3506) y artes (2494).
En consonancia con la distribución de los estudiantes, el 75% de los nuevos profesionales se gradúa en universidades públicas. "Lo primero que se ve es que los graduados son pocos en relación con los que se inscriben", dijo a LA NACION el secretario de Políticas Universitarias, Juan Carlos Pugliese. En efecto, unos 300.000 jóvenes inician todos los años sus estudios universitarios en el país. "Hay una concentración de graduados en disciplinas fuertemente profesionalistas y en áreas sociales, lo que marca la desvinculación de la oferta universitaria con las necesidades productivas del país", agregó. Para muchos especialistas, en tanto, no preocupa tanto que haya muchos profesionales, sino pocos científicos. "Una de las deficiencias de nuestro sistema es que no tiene empuje la promoción de carreras científicas, no sólo en ciencias básicas, que son las que más se han desarrollado, sino un abordaje científico y de investigación en ciencias sociales y humanidades", afirmó Ana García de Fanelli, especialista en educación superior e investigadora del Centro de Estudios de Estado y Sociedad (Cedes). Para Fanelli, promover un abordaje científico en las carreras no sólo permitiría tener más competitividad para el desarrollo tecnológico y renovar la masa crítica de investigadores en distintos campos, sino mejorar la calidad del sistema en sí mismo. "Los docentes que están investigando enriquecen sus clases y hacen intervenir a los estudiantes", dijo.
La pregunta que se hace inevitable ¿Debería el Estado orientar la elección de carrera de los jóvenes? Mientras algunos sostienen que para hacerlo tendrían que existir primero objetivos claros de desarrollo nacional -¿cuántos médicos, abogados, psicólogos e ingenieros necesita el país?, ¿cómo definir ese número?-, en general se acepta la necesidad de una intervención estatal que, sin restringir, abra oportunidades.
Esa comienza a ser la tendencia. Este año, el Ministerio de Educación ofreció 1000 becas para estudiar carreras consideradas prioritarias para el desarrollo nacional, determinadas según un estudio del Ministerio de Economía. Entre ellas, están bioingeniería, estadística, microbiología, veterinaria, biología, física, ciencias del suelo, genética y un amplio abanico de ingenierías -civil, aeronáutica, de materiales, en alimentos, agropecuaria, informática, rural y textil-, un listado que se ampliará
próximamente.
"Las becas son una herramienta de política para orientar la matrícula. Respetamos la autonomía universitaria para fijar la propia oferta, pero reservamos la atribución del Gobierno para incentivar algunas carreras",dijo Pugliese. Dijo que eso se puede lograr con becas, financiando planes
de mejora -como se está haciendo con las ingenierías- o difundiendo la
importancia de ciertas carreras.
Prejuicios La orientación vocacional también desempeña un papel importante. Muchas veces la elección de la carrera está influida por prejuicios o mitos más que por datos reales. Por ejemplo, en la percepción social sobre las carreras en las que se consigue trabajo, las más difíciles -típicamente, las que tienen mucha matemática, física o química- o las más largas.
"Creo que el Estado debería promover ciertas carreras, en particular las ciencias básicas naturales y la matemática y las tecnológicas. Necesitamos más graduados que se dediquen a la investigación y docentes que enseñen muy bien las ciencias naturales y la matemática",señaló Alicia Camilloni, especialista en educación y vicerrectora de la Universidad de Palermo (UP). Sin embargo, aclaró, "no es suficiente
otorgar becas de estudio". "Es indispensable que los estudiantes perciban que después es posible conseguir trabajo. Hay que mostrar un país en el que hay un sistema de investigación abierto a la gente joven,
una profesión docente respetada y un aparato productivo capaz de absorber a los graduados universitarios", agregó Camilloni. Fanelli coincidió. "No se le puede decir a alguien que no estudie una carrera si no se le da otra opción. Se pueden generar becas para estudiantes de carreras de investigación básica y en campos poco desarrollados de las ciencias sociales y humanas, pero también tiene que haber espacios físico para trabajar, un mercado académico y laboral para que se integren", dijo.
En todo caso, como apuntó la investigadora, "lo que dicen estas cifras es que hay en la gente una vocación de estudiar y hacer cosas. El tema es darles alternativas".
En un destacado que transcribimos: Universitarios y analfabetos El mapa de los profesionales argentinos coincide con las cifras de graduación. Según datos del Indec, en la Argentina se cuentan 1.142.152 graduados universitarios. De ellos, el 15,8% pertenece al campo de las ciencias económicas (180.374 profesionales), seguidos de cerca por los médicos y auxiliares de la medicina (177.030 personas) y los abogados (145.194). A pesar de la idea de masividad que se tiene de la universidad argentina, el número total de graduados no es alto: representa el 3,14% de la población total del país y casi el equivalente de los analfabetos.

Barenboim - Said

En una nota en La Nación el director argentino-israelí evoca al humanista palestino, fallecido el 25 de septiembre del año último. Ambos estuvieron unidos por una pasión común: la música. Y además eran amigos entrañables.
Según Barenboim, "el pensamiento y el estilo de Said, excelente pianista, tenía raíces musicales. De la música procedían su interés por el detalle, la distinción entre poder y fuerza, la necesidad de unir la lógica y los sentimientos y su búsqueda de la integración en todos los campos de la cultura"
En este post seleccionamos un par de párrafos y el enlace al artículo completo:

Para Barenboim, el palestino Edward Said, fue muchas cosas para mucha gente pero, en realidad, su alma era el alma de un músico, en el sentido más profundo de la palabra. El pianista y director argentino israelí dice: "Escribió sobre temas universales importantes como el exilio, la política, la integración. Sin embargo, lo más sorprendente para mí, como su gran admirador y amigo, fue comprobar que en muchas ocasiones él llegaba a formular sus ideas y conclusiones por medio de la música y, paralelamente, veía la música como un reflejo de las ideas que tenía sobre otros temas".
Según Barenboim, con respecto a la educación musical Said advertía "un signo que le molestaba sobremanera, percepción que muy pronto nos unió: inclusive cuando había educación musical, ésta se hacía de un modo muy especializado. En el mejor de los casos, se brindaba a los jóvenes la oportunidad de practicar un instrumento, de adquirir conocimientos imprescindibles acerca de teoría, de musicología y de todo lo que un músico necesita profesionalmente pero, al mismo tiempo, se generalizaba una incomprensión creciente de un problema a la vez simple y complejo que es la imposibilidad de articular con palabras el contenido de una obra musical. Al fin y al cabo, si fuera posible expresar en palabras el contenido de una sinfonía de Beethoven, no la necesitaríamos más. Pero el hecho de que exista esta imposibilidad de expresar en palabras el contenido de la música no significa que no haya contenido. Por eso afirmo que la cuestión es simple y compleja a la vez. .
"También diferenciaba muy bien el poder y la fuerza, lo que constituyó una de las ideas principales de su lucha. Sabía muy bien que, en la música, con fuerza no hay poder, algo que muchos dirigentes políticos en el mundo no perciben. La diferencia entre poder y fuerza equivale a la diferencia entre volumen e intensidad en la música. Cuando se habla con un músico y se le dice: "Lo que estás haciendo no tiene suficiente intensidad", la primera reacción es aumentar el volumen. Y se trata justamente de lo contrario: cuanto menor es el volumen, mayor es la necesidad de intensidad y, cuanto mayor es el volumen, es más necesaria una fuerza tranquila en el sonido".
Por último destacamos el siguiente párrafo: Son éstos algunos ejemplos que ilustran mi convicción de que la concepción de la vida y de la música de Said se originaba y residía en la música. Otro ejemplo se encuentra en su idea de interconexión, de vinculación. En música no existen elementos independientes. ¡Cuántas veces pensamos, tanto en lo personal como en lo social o lo político, que hay ciertas cosas independientes y que, al hacerlas, no tendrán influencia en otras o que esta vinculación se mantendrá oculta! Esto no sucede en la música porque en ella todo está interconectado. La melodía más simple, con una armonía compleja, cambia drásticamente de carácter e intención. Eso se aprende de la música, no de la vida política. Así surge la imposibilidad de separar elementos, la percepción de que todo está conectado, la necesidad de unir siempre el pensamiento lógico a la emoción intuitiva. ¡Cuántas veces cada uno de nosotros piensa que debe meditar algo fríamente! Lo sabemos muy bien pero nos olvidamos de que la emoción no nos permitirá hacerlo. ¿Cuántas veces sucumbimos a la tentación de abandonar toda lógica por una necesidad emotiva, por un capricho emotivo, por la seducción de la emoción? En la música eso es imposible, ya que no se puede hacer música exclusivamente con la razón o con la emoción. Voy más allá: si esos elementos se pueden separar, ya no se trata de música sino de una colección de sonidos. Si el oyente al oír algo puede afirmar que - tiene una lógica impresionante pero emocionalmente no me convenció - o, en cambio, - cuánto me atrajo, qué emocionante fuerza emotiva tiene aunque no era muy lógico -, para mí eso a lo que se refiere ya no es música. Para Said tampoco lo era".

Y la reflexión final: "El pueblo palestino perdió con su muerte a uno de sus abogados más lúcidos, aunque fue y es muy criticado en su propio país. Para Israel fue un adversario formidable, aunque abogó tanto por un reconocimiento mutuo como por la aceptación del sufrimiento del otro. Sin embargo, ¡cuántos líderes israelíes hubieran preferido olvidarse de la existencia de Edward Said"!

Por Daniel Barenboim
Nota completa en LA NACION - Chicago, 2004 (hay que ser usuario registrado para acceder a la nota)
En la foto Barenboim y Said al momento de recibir el Premio Príncipe de Asturias.
(El texto original fue elaborado sobre la base del homenaje que, este año, el maestro Barenboim rindió a Said en la UBA.)
Para quienes quieran profundizar en el pensamiento de Edward Said, la revista Ñ publicó un artículo de Carlos Altamirano, en el número aniversario, donde se comenta su obra.

12 de Octubre: la mirada perversa

Los maestros argentinos se sentirán muy "reconfortados" si le dan un vistazo a este artículo publicado en la web en una revista de Pensamiento (?) por una cosa llamada "Católicos con vocación política" titulado "Cruz y Fierro".
Realmente no tiene desperdicio, aunque debo recordarles que no es apto para cardíacos.
Desde muy pequeños, los niños argentinos son adoctrinados por el laicismo escolar en la siguiente “leyenda”. El 12 de octubre de 1492 el mercader genovés Cristóbal Colón, buscando la ruta a las Indias, dio a parar con América. Los aborígenes que allí vivían, en una suerte de paraíso terrenal, lo recibieron con los brazos abiertos y toneladas de oro. No teniendo nada que ofrecer, este Sr. Colón les ofreció cambiar su oro por espejitos de colores (sic).

Los indios, que así los llamaron los incultos españoles, tan buenos como eran, fueron engañados por estos pérfidos europeos quienes no sólo buscaban robarles todas sus riquezas sino también usarlos de esclavos.

Al acercarnos un año más a esta fecha, Día de la Hispanidad y de Ntra. Sra. del Pilar, debemos escuchar en los medios de (in)comunicación social la repetición, una y otra vez, de la leyenda negra anti española. Si a la mano viene, algún experto “historiador” proveerá las cifras exactas del genocidio; sino, deberemos escuchar a algún militante indigenista quien, desde su ONG subsidiada desde Europa o los EE.UU., nos presentará una vez más la interpretación marxista de la historia americana. Si no encontramos expertos o militantes, siempre viene bien un periodista –quien por el hecho de serlo, goza de toda autoridad moral para hablar sobre todas las materias, saberes y ciencias. Esta vez no les voy a pasar el link de tamaña ganzada.
¿Vale la pena gastar tinta digital en semejantes gilipollas?

Concurso de Afiches para estudiantes polimodal

El objetivo principal del concurso es diseñar afiches dirigidos a difundir mensajes de prevención de la transmisión del VIH-SIDA por parte de la población joven entre 13 y 19 años. Atención: los trabajos se reciben hasta el 5 de noviembre.
Toda la información está disponible en:www.gfsida.org.ar y si tienen el Acrobat directamente pueden bajarlo en formato PDF La idea es que el mensaje que se desea transmitir tenga en cuenta:

- Reafirmar la importancia de no discriminar a las personas que viven con VIH-SIDA.
- Reafirmar la necesidad de adoptar prácticas concretas de auto-cuidado y de cuidado de los otros (la información sola no alcanza para provocar cambios de conducta).
- Informar que las infecciones de transmisión sexual (ITS) son una puerta importante de entrada del VIH-SIDA en el organismo.
- Potenciar la importancia de la negociación en la relación sexual y promover el uso del preservativo.
- Tender a reducir los mitos en relación con el uso del preservativo: disminuye el placer, es algo "no natural", no es seguro, sugiere idea de prácticas promiscuas, etc.

Carmen de Patagones: ¿La tragedia?

Dudé bastante en escribir este post. Se ha dicho y escrito tanto que preferí el silencio y dejar pasar unos días. Demasiado ruido e inconsistencia por todas partes. Todo parecía urgido por la necesidad de tranquilizar. En las salas de profesores, el desconcierto abundó. Me incluyo. ¿cómo abordar el tema con los alumnos? ¿Se puede no decir nada? De hecho conversando con los alumnos de distintas escuelas y distintos cursos, nadie registró haber trabajado el tema con algún profesor. No ver, no saber. Patagones queda lejos. Pero finalmente vi el posteo de Alejandro Piscitelli en Filofisitis, que hace un recorrido por y el de Alejandro Rozichtner en Educ.ar y entendí que sí tenía algo para decir.
En Carmen de Patagones, de Alejandro Rozitchner además hay una buena cantidad de comentarios que vale la pena leer. En conjunto representan un espectro bastante concreto de lo que se conversó en esos días entre los profesores. Además de ser una pintura de la idiosincrasia de nosotros docentes. Pienso que además la propuesta de trabajar usando el diálogo como herramienta, posibilita un aprendizaje distinto.

Gobernador enfrenta la Primavera

"Desobediencia Civil" escribió alguien en algún foro de Educación, cuando el gobernador suspendió el asueto por el Día del Estudiante, que en Argentina coincide con el comienzo de la primavera. Esta fiesta tradicional se realiza desde hace muchísimo tiempo - habría que rastrear desde cuando - y como resultado miles de jóvenes inundan las callles, plazas, parques de las ciudades de todo el país para festejar su día.
Este 21 de setiembre el gobernador de la provincia que se enorgullece de tener el mayor sistema educativo de América Latina, decidió - quizá molesto por la reciente huelga docente - suspender el asueto y obligar a estudiantes y profesores a tener clase como en cualquier día normal. Esto ni siquiera ocurrió durante los años grises de la dictadura militar.
Las risas en la sala de profesores, los comentarios jocosos en los chat y los foros, las bromas en los pasillos, todos sin excepción dieron cuenta del paso
atrás del gobernador: ante lo inevitable ordenó que ese día 21 de setiembre las escuelas "no pondrían falta" aunque "permanecerían abiertas para que aquellos alumnos que no tuvieran donde ir pudieran hacer actividades recreativas"
Lo que se llama rendirse ante la evidencia.
Igual suerte parece correr su amenaza de prolongar las clases en diciembre por la gran cantidad de días perdidos de clase. Nadie está dispuesto a aceptar semejante desatino. Si el gobernador espera poner a los padres de su lado, esta vez se equivocó fiero.

"Calladamente, en cada hogar, sin marchas, sin cacerolazos, sin cortar el tránsito, sin encender velas, (los padres) enseñaron a sus hijos donde reside el poder. Los futuros votantes, los que se suman al padrón electoral en los próximos tres años que deberán recordar hasta que punto se los tuvo en cuenta, hicieron hoy su presencia civil. No en contra de normas que nunca asumieron, sino a favor de vivir la vida".
Otra voz dice sin disismulo: "Nunca me levanté más contenta y satisfecha a las 6 de la mañana para ir a la escuela a firmar el libro de temas con la leyenda
"SIN ALUMNOS" mientras tomaba mate en la Sala de Profesores e intentaba intercambiar opiniones con mis compañeros acerca del futuro de la educación; nunca tantas risas docentes se habían oído en la escuela".
Otro de los comentarios: "Parece que el patrón de estancia se ha tenido que bajar del caballo al que se subió sin tener en cuenta la realidad que los docentes vivimos a diario en las escuelas. Parece ser que gracias a nuestro trabajo sin descanso los "docentes mal pagos y huelgueros" de la Provincia de Buenos Aires gozamos de mayor prestigio del que él mismo tiene y la "desobediencia civil" de nuestros alumnos le ha demostrado que aunque extienda el Ciclo Lectivo... ¡¡¡nadie va a ir a la escuela después del 10 de Diciembre!!!
En la página de Efemérides del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología figura esta historia de primavera: el rapto de Perséfone que de algún modo expresa lo que algún asesor debiera haber sugerido al gobernador:
"Desde los tiempos más remotos, el hombre, cuando no puede comprender el mundo externo que lo rodea, crea representaciones míticas. Así, la humanidad ha llegado ha mitificar desde la salida y la puesta del sol hasta los fenómenos atmosféricos, el crecimiento de las plantas, el nacimiento y la muerte. La primavera es la estación del renacimiento... así lo entendieron la gran mayoría de las religiones antiguas y, a partir de ello, levantaron muchos de sus mitos. En este contexto, la primavera es vista como lo muerto que renace. Una vez más ocurre el milagro: de los arboles deshojados renacen nuevos brotes y, una vez más, hay cosecha, es decir, vida"

Habrá que decir algo más? El gobernador lo sabrá??.

La imagen que ilustra este post pertenece al sitio de Efemérides del Ministerio.

Generación enredada

Pobreza igual a baja interconectividad.
Reproducimos una buena nota de Carolina Arenes, aparecida en La Nación el 29 de Agosto de 2004. Vale la pena.
La tenía en borrador, esperando para agregar unos comentarios, pero al
final decidí ponerla completa y dejar los comentarios para otro post.

Los jóvenes y la tecnología

GENERACION EN RED

Por primera vez en la historia, los jóvenes poseen un mayor dominio que los adultos del saber que definirá el futuro perfil político y económico del
mundo, un cambio de eje de consecuencias invaluables

Ciudadanos privilegiados de la nueva metrópolis virtual, cosmopolitas
domésticos, como lo ha pensado el filósofo español Javier Echeverría,
capaces de relacionarse con el mundo entero sin moverse de su asiento frente a la pantalla, los jóvenes de hoy cosechan los frutos de ese protagonismo pero también la mirada desconfiada de las generaciones anteriores. Es que los adultos, inseguros todavía en el nuevo mundo desterritorializado e incorpóreo, suelen moverse con paso ambivalente, entre la admiración y el miedo, entre el deslumbramiento y el prejuicio.

Madrid. Aeropuerto de Barajas. Febrero 2004. Madre e hijo irreconciliables:
el famoso tópico adolescente no-quiero-salir-en-la-foto caldea los ánimos. Harto de la insistencia, el joven acepta a desgano participar en el cuadro. La calma familiar se restablece. Hasta que la madre se pone a ver las fotos y descubre azorada que el chico no salió en ninguna. Desafiante y soberbio, seguro en sus saberes digitales, él mismo se encarga de explicarlo: se había borrado de la foto. El verbo se conjuga en presente juvenil: yo photoshopeo; los adultos no photoshopean. La escena es una de las anécdotas a las que recurre Sergio Balardini,licenciado en psicología, investigador y coordinador del programa de estudios sobre juventud de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso), para dar una idea del modo en que la era electrónica modificó no ya solamente el mundo del trabajo y la economía sino también la sociedad, la cultura y la familia. Porque leído en clave generacional, el impacto de las nuevas tecnologías, además de profundizar las diferencias de oportunidades en una población con marcadas desigualdades socioeconómicas, desigualdades socioeconómicas, también ahonda otra distancia, la de la brecha
generacional: los jóvenes se mueven en el mundo digital como peces en el agua mientras los grandes hacen un esfuerzo enorme para no naufragar. "En la era tecnológica, los chicos son los ricos y los adultos los pobres", dice Nicholas Negroponte, uno de los máximos gurúes de la comunicación en tiempos de revolución digital.

Los ejemplos son elocuentes: Jerry Jang y David Filo, los fundadores del
famoso buscador Yahoo, tenían 25 y 22 años, respectivamente, cuando sacaron el programa y el sitio. Shawn Fanning lanzó en 1999, a los 19 años, el Napster, primer programa de intercambio de archivos que se utilizaría para intercambiar música.Yair Goldfinger, responsable tecnológico de Mirabilis, la empresa que está detrás de ICQ, tiene 26 años; Arik Vardi, con 27 años, es el consejero delegado; Sefi Vigiser, 25 años, es el presidente. Crearon ICQ en 1996, es decir, hace ocho años: todos ellos eran entonces adolescentes. Los argentinos Wenceslao Casares y Constancio Larguía tenían 22 y 23 años, respectivamente, cuando crearon patagon.com, sitio que después se vendió en una cifra millonaria. "Por primera vez en la historia -dice Balardini-, los jóvenes tienen más conocimientos que los adultos, no ya sobre el acotado fragmento de la cultura juvenil, como hace 30 años sucedió con el rock, por ejemplo, sino que están más capacitados que los adultos respecto del saber hegemónico de su tiempo, aquél sobre el que se está
desarrollando el nuevo perfil económico, político y social del mundo. Esto
sí es un cambio de eje cuyas consecuencias no podemos evaluar todavía."

***
-¿Cómo hago para bajar un archivo de música?
-¿Un mp3?
-Sí, bah, no sé...
-Dejá, yo te lo bajo.
-No, lo quiero hacer yo.
-Bueno, esperá que te enseño.
* * *

El hecho de que quien tiene el saber (¿el poder?) sea el hijo de 13 años y no el padre marca un hito en el modo de relación intergeneracional. Porque, además, no es sólo una cuestión de padres e hijos, en donde todo se puede resolver con una cargada, una sonrisa o una decisión heroica de no perderse el tren tecnológico aunque se haya llegado un poco tarde a la estación. Escenas similares se repiten en los trabajos, en donde muchas veces los jóvenes son percibidos como una amenaza por los más grandes, y en las escuelas, con alumnos más capacitados que sus maestros para tomar decisiones en el mundo digital.

¿Por qué para ellos es tan fácil? "Porque crecieron con la tecnología -dice
Balardini-. Para los chicos, especialmente para aquellos de clases media y
media alta, la tecnología es naturaleza. No hay nada extraño, nada que los haga sentirse inseguros o ajenos, porque desde que nacieron estuvieron entre pantallas de televisión y computadoras, video juegos, controles remoto y videograbadoras. Los adultos, de todos modos, vamos aprendiendo de a poco a familiarizarnos con los secretos de la red, pero el uso que más hacemos de ella es meramente instrumental. En los chicos, se ve claramente una marca de identidad, un código que los interpela y en el que pueden reconocerse." El Big Bang del ciberespacio".
Desde su llegada a la vida pública en 1991, la web ha expandido su poder con la fuerza de un Big Bang en el espacio virtual. La Argentina, aun en medio de una crisis que tuvo y tiene dimensiones de catástrofe, también sigue el ritmo vertiginoso de ese fenómeno de escala global: en cinco años quintuplicó el número de usuarios pasando de 1.000.000 en marzo de 2000 a 5.328.000 en marzo de este año. Y también aquí, como en el resto del mundo, la participación de la juventud sigue siendo clave. Del total de usuarios del país, los que tienen hasta 34 años representan el 64 por ciento; de 35 a 44 años, el 17 por ciento; de 45 a 54, el 13 y, a partir de los 55 años, apenas el 6 por ciento. Un estudio realizado por la consultora Markwald, La Madrid Asociados indica que, entre 1999 y 2003, el porcentaje de jóvenes que usan Internet tuvo un crecimiento del 160 por ciento: en 1999, sólo el 23 por ciento de los chicos entre 14 y 24 años usaba la red, pero ese porcentaje trepó al 60 por ciento en apenas cuatro años, es decir, se triplicó. Sin embargo, es el uso que le dan a Internet lo que marca la diferencia.
Distintos estudios coinciden en que, entre los 9 y los 17 años, predomina su utilización como herramienta de comunicación y como entretenimiento (aunque también, y cada vez más, los estudiantes empiezan a usar Internet para buscar información escolar y a armar grupos de estudio en red para resolver trabajos en equipo). Es el signo de la experiencia adolescente: muchos juegos en red, música, eternos chateos con amigos y con desconocidos de cualquier parte del mundo (pero con afinidades preestablecidas por el perfil del chat), experimentación con la identidad y el anonimato, nics (nombre con el que se presentan) que cambian muchas veces al día. "El mundo digital -dice Balardini- les da mayor autonomía que el mundo real, en parte porque no están limitados a la gente que conocen en su barrio, su escuela y su familia, pero también porque cuando están conectados tienen que tomar decisiones todo el tiempo y en milésimas de segundos, tanto en la interacción de los chateos como en los juegos, que no son siempre de respuesta automática (no se trata sólo de matar marcianos). Hay muchos diseños de gran complejidad que apelan a la creatividad y estimulan la imaginación, exigen competencias intelectuales diferentes, destrezas
visuales y motoras nuevas que van configurando un mapa cognitivo también diferente del de los adultos."

Apuestas ambiciosas

La experiencia demuestra que, pasada la euforia del entretenimiento
adolescente y la fascinación que inaugura la sociabilidad virtual, muchos
jóvenes ponen en acción una apuesta más ambiciosa que no reniega del
encuentro social, pero lo excede. Ejemplos hay miles. Uno de ellos es el
proyecto wikipedia, una suerte de enciclopedia colectiva cuyo objetivo es la colaboración para la construcción de un saber global. Balardini destaca
también que las nuevas tecnologías, cada vez más sencillas de maniobrar, promueven el surgimiento de nuevas experiencias como páginas de arte y diseño y sitios de dibujos animados. "Realizados por jóvenes -dice-, suelen ser irreverentes y divertidos y, en muchos casos, confluyen en una vertiente que enlaza arte y micropolítica, como puede verse en www.locoarts.com.ar o www.lavidademark.com.ar, entre miles de otros."
El último boom de Internet que vuelve a subrayar el protagonismo juvenil son los weblogs, espacios personales de escritura, sitios que una persona usa en Internet para escribir periódicamente artículos ("posts") que se van ordenando cronológicamente y al que cualquier visitante puede sumar comentarios. Como son muy sencillos de armar (en pocos minutos, cualquier persona puede tener el suyo) y en ellos no hay ni moderadores -como en los foros- ni ningún tipo de autoridad más allá de la de su creador, verdadero "maestro de ceremonias", los weblogs encarnan la utopía de Internet joven: democratización del saber, ausencia de jerarquías preestablecidas más allá de las que da el conocimiento, libre circulación de la información. Hay weblogs para todos los gustos (se calcula que son más de medio millar en todo el mundo): ensayos experimentales de ficción (un ejemplo, www.lamujergorda.bitacoras.com.ar); deportivos, políticos, literarios, personales, a la manera de diarios íntimos, y muchos de cyberperiodismo, que intentan presentarse como voces independientes frente a las grandes corporaciones de medios (el caso más dramático sin dudas fue el del joven iraquí que durante la invasión a su país transmitió desde su página personal información sobre lo que iba sucediendo día a día hasta que las bombas se lo permitieron).

Mariano Amartino, uno de los jóvenes más brillantes de la Generación I local (la definición es de Bill Gates, I de Internet y también de información), fue uno de los creadores de www.weblogs.com.ar, sitio en el que está listada buena parte de la población local de blogs. Por ese desarrollo fue elegido por el British Council, que todos los años premia a un joven con perfil tecnológico que se esté destacando en alguna parte del mundo (hasta la BBC mandó un equipo para entrevistarlo, impresionada por la explosión de los weblogs en la Argentina). Amartino, que se ha dedicado a la informática pero es licenciado en Ciencias Políticas y no puede abandonar el ritual matutino de desayunar leyendo el diario (de papel), sonríe cuando se le pregunta por los temores que despierta Internet en muchos adultos. "Hoy hay argentinos muy jóvenes que exportan, venden y promocionan sus diseños en circuitos alternativos o mainstream a los que no hubieran podido acceder si no hubiera sido por la promesa cumplida de horizontalidad que hay en la red. Las comunidades online te dan cabida en una red social y de conocimiento a la que de otra forma, nosotros, argentinos en el confín del mundo, tal vez no hubiéramos tenido acceso, y la llave para pertenecer es simplemente tu conocimiento y tu capacidad de aportar. Allí no hay jerarquías. Y todo esto rodeado de un halo de anonimato e intimidad que uno puede manejar a gusto e piacere."

Tal es la atracción de las nuevas generaciones por Internet que muchos
programas de inserción social hoy tienen como eje proyectos tecnológicos. Susana Finquelievich, socióloga, docente universitaria e investigadora en temas de juventud y Sociedad de la Información, ha investigado ese tipo de desarrollos en la Argentina donde, dice, hay muchas iniciativas ciudadanas. Entre muchísimas otras, Finquelievich menciona a la Fundación Amauta, que trabajó en Tafí del Valle con la comunidad de Los Zazos -durante décadas sumida en un fuerte proceso de migración de jóvenes- en proyectos de capacitación para el uso de nuevas tecnologías como forma de encontrar salidas laborales. En la ciudad de Mendoza, el Grupo Chat (grupochat@arnet.com.ar) se originó a partir de las voluntades de jóvenes (estudiantes secundarios y universitarios) y profesionales, movidos por el descontento con la realidad social. www.ecoclubes.org.ar nuclea organizaciones no gubernamentales, integradas por niños y jóvenes, que promueven la formación de líderes comunitarios para el desarrollo de sus localidades y tienen como misión mejorar la calidad de vida de las poblaciones. "Experiencias como éstas, y hay muchísimas más -dice Finquelievich-, demuestran, por un lado, la inmensa capacidad y creatividad
que los jóvenes desarrollan usando las tecnologías y, por otro, la necesidad acuciante de facilitarles el acceso a la información y al conocimiento que vehiculizan los nuevos desarrollos tecnológicos."

El hombre es más hijo de su tiempo que de su padre, dice el refrán. Esa
antigua perla de sabiduría popular parece hoy más verdadera que nunca.
Puntos de encuentro Los puntos de encuentro entre Internet y las nuevas generaciones son muchos.

Ernesto Martelli, secretario de redacción de Rolling Stone, tal vez la
revista que mejor traduce los intereses de la cultura joven local, destaca
el surgimiento de lo que llama la generación download (en referencia a la
actividad, muy popular entre los chicos, de bajar archivos de música de la
red; es clave el intercambio gratuito de archivos y los reproductores de mp3 que cambian radicalmente el modo de distribución y consumo de la música); el chat, ayudado por los emoticons -íconos que sirven para describir estados de ánimo- y la conformación de un nuevo tipo urbano, "los ciberchabones, categoría que sirve para describir el fenómeno de los locutorios y locales de juegos en red en barrios y suburbios: verdaderos puntos de encuentro entre la cultura callejera del aguante, de "parar en un kiosco", del tiempo libre en espacios públicos con la alta tecnología disponible de los llamados juegos multiplayers online como el Counter Strike."
Pero estos ciberchabones que despiertan recelos y hacen enojar a los vecinos con su costumbre de juntarse en la puerta del ciberlocal -dice Sergio Balardini, investigador de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (Flacso)-, aunque navegan por Internet e intercambian archivos de música, tienen un manejo mucho más limitado de las posibilidades tecnológicas. "Las consolas, el play station, la producción de webpages o weblogs y la participación en comunidades virtuales, es decir, los desarrollos más sofisticados y creativos de la red, quedan en manos de jóvenes con mayor dotación de recursos."

Pobreza y baja interactividad

De todos modos, aunque las posibilidades de acceso al consumo tecnológico son diferentes, el mundo de la tecnología, dice Balardini, los atraviesa a unos y a otros, las pantallas los capturan a todos, en casas, comercios, bares, estaciones de trenes o subterráneos, con una cierta omnipresencia.
"En cuestiones de tecnología digital, en todo caso, pobreza es igual a baja interactividad."

Miriam tiene 29 años, es jujeña y trabaja en Buenos Aires en una casa de familia. En Palpalá, a pocos kilómetros de la capital de su provincia, quedó Franco, su hijo de 8 años, con quien ella se comunica todos los fines de semana desde un locutorio ... para chatear. "Cuando podemos organizarlo -dice Miriam-, vamos a los que tienen web cam, así nos vemos las caras más seguido."

¿Cómo aprendió Miriam a utilizar las nuevas tecnologías? Con la práctica, en locutorios o cybercafés cuyas tarifas hoy oscilan entre 1 peso y un peso con cincuenta la hora. En 2002, sólo el 19% de los usuarios utilizaba los accesos públicos; ahora ese porcentaje trepó al 37 por ciento. El mayor acceso a la red a partir de lugares públicos permitió la incorporación de sectores con restricciones presupuestarias como los jóvenes (el 56% de quienes se conectan desde accesos públicos tiene 25 años o menos), los niveles socioeconómicos medio y medio bajo (C2, C3 y D, 80%) y los usuarios más nuevos (el 59% tiene menos de dos años de uso). Enrique Carrier, titular de la consultora de mercado Carrier y Asoc. lo dice con alguna ironía: el abaratamiento de los costos para instalar un locutorio con banda ancha hizo que surgieran locales en pueblos remotos, en barrios pobres, en terminales de trenes. La democratización, el achicamiento de la llamada brecha digital, hoy corre más por cuenta del mercado que por las políticas del Estado." Carrier alude al programa de Centros Tecnológicos Comunitarios (CTC) con el que se llegaron a instalar unos 1500 centros (hoy quedan unos 700 en funcionamiento) en poblaciones desfavorecidas (desde villas de
emergencia como La cava a pueblos remotos de Misiones, Jujuy y Tierra del Fuego) con máquinas, conexión a Internet (sin banda ancha) y con una persona que pudiera iniciar a los interesados.

Avidez por la tecnología

La socióloga Silvia Lago Martínez, docente e investigadora de la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA y a cargo del monitoreo de estos CTC, sabe que no será sencillo ampliar oportunidades para todos. Sin embargo, la experiencia de los CTC confirma, dice, la avidez de los sectores más necesitados por aprender a utilizar las nuevas tecnologías y su capacidad, cuando son orientados, de darle a ese instrumento usos que puedan ayudar a mejorar su situación laboral y económica.

De muchos de esos centros, confirma, han salido páginas web para
comerciantes hechas por los jóvenes del lugar que habían tomado cursos con la esperanza de mejorar las expectativas laborales. En muchas poblaciones muy pobres, a los CTC acuden los chicos para que los ayuden con las tareas.
Fue en el Gran Buenos Aires donde se reportó un caso singular: un nene de 10 años, muy pobre, que no sabía leer ni escribir, demostró, al cabo de un tiempo frente al teclado y la pantalla, que había empezado a formar sus primeras palabras. Sin dudas, un caso capaz de ponerle los pelos de punta a más de un pedagogo y, a la vez, de darle aire a los sueños más alocados que anidan en la utopía tecnológica.

Temores e interrogantes

Entre los temores más frecuentes que manifiestan los padres están:
1) el supuesto poder adictivo de la red que lleve a anular otras actividades como la lectura o los deportes (las encuestas coinciden en que la respuesta más frecuente a la pregunta "¿qué estarías haciendo si no estuvieras en Internet en este momento?" fue: "estaría mirando televisión");
2) que la alta frecuentación de lenguajes visuales vertiginosos y de estímulos fuertes contribuya a desarrollar una cultura de la impaciencia que dificulte la concentración de más largo aliento;
3) la dificultad para controlar con quién se comunican los hijos cuando la tendencia muestra que empiezan a navegar cada vez más pequeños;
4) la proliferación de sitios pornográficos o violentos y el ingreso al correo electrónico de imágenes indeseables;
5) el desarrollo de un "slang digital" que desvirtuaría el uso correcto del
idioma.
Seguramente, Internet requerirá de muchos adultos un aprendizaje para poder acompañar el recorrido virtual de los hijos y una atención especial para que no "vean cualquier cosa", pero, ¿no debería suceder lo mismo con la televisión? Si bien algunas de estas preocupaciones parecen hijas del temor que despierta aquello que se desconoce, en otras la cosa no está tan clara. El slang propio del chateo, por ejemplo, es visto por algunos observadores como una muestra del empobrecimiento del idioma y del triunfo de un tipo de comunicación tan espontánea como superficial, que irá minando las capacidades de conceptualización más complejas. Otros especialistas creen que se trata de un código adolescente que no resta, suma: los chicos manejan distintos códigos, se mueven con solvencia en ambos y saben distinguir cuándo es el momento de usar cada uno. En cuanto a la violencia y la pornografía, los padres tendrán que hablar con claridad de los riesgos que acechan en la calle virtual así como los alertan sobre los posibles riesgos de la calle real.

De todos modos, es curioso cómo, pese a los temores, los adultos no son tan decididos a la hora de tomar cartas en el asunto. Un estudio de la
consultora Prince Cooke revela que el 45 % de los padres no conoce el tiempo que pasa su hijo frente a la PC, el 30 % dice que no es una preocupación familiar el ingreso a Internet de los menores entre 7 y 14 años y, del resto, sólo un 45 % les ha dado consejos y avisos a sus hijos, pero no controlan (sólo un 23 % les permite conectarse cuando está la madre o el padre en casa). El 80 % de los menores consultados accede a Internet sin controles, mientras que sólo el resto necesita que un adulto le proporcione el password. Si bien el 66 % de los padres dice conocer la existencia de filtros para que sus hijos menores no accedan a sitios indeseados, el 90 % no ha instalado ninguno en su hogar.
Nos preocupamos más de lo que nos ocupamos, podría concluirse. De todos modos, es probable que el mundo de posibilidades que inauguró Internet siga planteando nuevos interrogantes y es probable también que hoy sea todavía demasiado temprano para dar respuestas concluyentes.
Por Carolina Arenes en La Nación.

Darwin sigue siendo peligroso?

En abril de este año (2004) cuando la ministra de educación italiana, Letizia Moratti anunció que pensaba evitar la enseñanza de la teoría de la evolución a los alumnos de 13 y 14 años de la enseñanza media, se armó un intenso debate nacional. Tal fue el clamor que levantó la indignación que la ministra de Berlusconi tuvo que desandar el camino y nombrar una comisión presidida por la doctora Rita Levi Montalcini, premio Nobel en 1996, para redactar un nuevo proyecto. En 1925 en los Estados Unidos (en Dayton, Tennessee), las ideas de Darwin fueron llevadas a los tribunales en lo que se llamó el Juicio del mono, en el que se condenó al profesor John Scopes por enseñar la teoría de la evolución. Ese juicio y los que le siguieron (el último tuvo lugar en Kansas, en 1999), son emblemáticos de la características culturales del país del Norte.

En 1859 Darwin publicó El origen de las especies cuya primera edición, de 1.500 ejemplares, se agotó el mismo día de su aparición. Desde entonces la polémica sobre el darwinismo no ha cesado. Pero al margen de sus detractores también hay internas entre los mismos evolucionistas. Por ejemplo, en estos días se publicó en España La estructura de la teoría de la evolución, de Stephen Jay Gould, quien representa a los teóricos más díscolos a la ortodoxia evolutiva representada por Richard Dawkins, autor de El gen egoísta.
Ha 145 años entre la primera obra y la de sus seguidores la controversia a su vez evoluciona, muta y se adapta. Igual a lo que Darwin afirma que sucede en la naturaleza. La cuestión es que polémica no cesa.
Según SALVADOR LLOPART en La Vanguardia, "Efectivamente, la idea de Darwin sigue siendo peligrosa, pero no de la misma manera en todos lados. En Italia, como en España, donde la teoría de la evolución se enseña desde los primeros años de la primaria, este debate ya está superado". En cambio en EEUU, país donde hasta el moderado Paul Krugman en su último libro: "El gran resquebrajamiento" (que comenta Página 12) describe con crudeza algunos de los cambios que propone la derecha radical, actualmente en el gobierno de ese país: No aceptan instituciones de seguridad social como el seguro de desempleo o la cobertura médica universal. En otros ámbitos, como la política exterior,
esta derecha radical (a la que Krugmman define ácidamente como revolucionaria, por la profundidad de los cambios que plantea) elige la internvención militar. También cuestionan la separación de la Iglesia y el Estado, proponiendo una interpretación bíblica del mundo o denunciando la enseñanza de la teoría de la evolución en los colegios. La interpretación se basa en los cálculos del arzobispo James Ussher. Dicha propuesta de interpretación de la biblia fija el inicio del mundo la tarde del 23 de octubre del año 4004 a.C.
En el Suplemento Radar de Página 12, Leonardo Moledo y Federico Kukso escribieron un artículo sobre Mary Anning - La inglesa de los huesos - donde mencionan el "dato bomba" que Ussher, por entonces arzobispo de Armagh, primado de Irlanda y Vicecanciller del Trinity College lanzó con categórica exactitud.
¿Cómo había llegado a tal conclusión? Siguó paso a paso las palabras del Génesis y contar las generaciones sucedidas desde que Adán y Eva fueron expulsados del Paraíso. La cuestión - dice Moledo - que semejante afirmación fue tomada al pie de la letra hasta bien entrado el siglo XVIII. En 1996, la misma Iglesia católica, en boca del papa Juan Pablo II, y antes, en los años cincuenta, con la encíclica Humani Genesis del Papa Pio XII, reconoce que la teoría darwinista es algo más que una hipótesis, y deja el cómo de la evolución en manos de la ciencia reservándose para sí los porqués últimos. La discusión actual encuentra más bien su razón de ser en la duda posmoderna sobre los discursos totalizadores. En estos momentos de tanto eclecticismo, donde irónicamente todo vale, la teoría evolutiva, como la ciencia en general, se pone en la categoría de "teoría" y se la tilda a veces de pretenciosa o arrogante. Una acusación que, en el caso de la tesis darwinista, se complementa además con las fisuras, las inseguridades y las dudas que surgen de la interpretación de los mecanismos de la evolución.
Justamente para aclarar estas dudas y facilitar a los docentes la tarea de enseñar el Evolucionismo la Universidad de Berkeley creó un sitio especial para maestros. Espectacular por la cantidad de información: Understanding Evolution que no puede dejar de visitarse aún por aquellos que no están muy duchos con el idioma inglés.

Hay un interesante texto RICHARD DAWKINS - 30/06/2004 donde explica las "razones" Buenas y Malas Razones para creer

Rozitchner vs. Ideas Falsas

Recientemente descubrimos Ideas Falsas del filósofo Alejandro Rozitchner. el libro lleva por subtitulo: Moral para gente que quiere vivir (Editorial del Nuevo extremo 2004).
¿Cuáles son las "ideas falsas" que están en juego? Son 41 afirmaciones que se pueden escuchar cotidianamente: "La sociedad está enferma", "La inteligencia es pensamiento crítico","Los valores se han perdido", "Estudiar es inútil", "Todo es política", "Ser bueno es muy bueno", "La adolescencia es una edad maravillosa", "El poder es malo", "Las apariencias engañan", "Yo no pedí nacer", "Pensar es complicarse demasiado", "Todas las mujeres son putas","Ser de izquierda es ser bueno y ser de derecha es ser malo", "Todo tiempo pasado fue mejor", "El problema son los otros", "La mentira tiene patas cortas" y "La convivencia es muy difícil" entre otras.
Todos lugares comunes referidos a cuestiones de género, políticas, sociales o personales que hemos escuchado una y otra vez y en algunos casos hasta las hemos repetido. Finalmente si bien compite en el segmento de los libros de autoayuda no es lo mismo. No señor.

En rigor lo vi a Rozitchner hablando de su libro en algún programa de televisión y me convenció su modo de cuestionar a estos lugares comunes tan caros al sentido común de los argentinos. Claro que no es una manera habitual de llegar a un libro para mí: la compulsión por comprarlo se justifica porque el comentario del libro llegó justamente cuando estoy pensando distintas estrategias, buscando alternativas para hacer que mis alumnos de polimodal: lean, conozcan, comprendan, cuestionen, argumenten, escriban... nada más y nada menos.
Obvio que no va alcanzar sólo con pedirles que lean. Vamos a pensar algo que tenga que ver con organizarnos para defender y atacar "Ideas Falsas". Ya había intentado algo parecido con "La Ignorancia debida" de Marcelino Cereijido pero aún siendo un libro de divulgación y de muy fácil lectura es complejo para los adolescentes. Además el modo en que desnuda y deja en evidencia las debilidades del pensamiento mágico, los hace sentirse aún más inseguros. Lo mágico desde siempre fue refugio, abrigo.
Volviendo a Rozitchner y sus Ideas Falsas, una de las afirmaciones que ataca es la que dice que "La literatura de autoayuda es una porquería" pero su defensa parece más una cuestión de marketing y de ampliación de target que se resume y hace visible en el subtítulo del libro: Moral para gente que quiere vivir. Igualmente vale ¿Porqué no?
Estó de compilar las frases y palabras más comunes de los argentinos no es nuevo. Por ejemplo los dos tomos de "Los argentinos por la boca mueren" de Carlos Ulanovsky.
Ideas Falsas surge como una compilación de los diálogos mantenidos con los oyentes, durante dos años, en su columna radial en el programa de Mario Pergolini ("Cuál es") en la Rock and Pop.
Rozitchner se mueve con habilidad en los medios. Ha escrito guiones para televisión (Gasalla, Acosta, Fontova), también conduce junto con el inefable y polémico secretario de Cultura de la Nación, Torcuato Di Tella, "Diálogos para entender lo que nos pasa", por Canal 7, y suele aparecer asiduamente en diversos medios gráficos. Alejandro Rozitchner no necesita que comentemos sus libros pero este libro merece que lo comentemos. Bienvenido. Siempre que se trate de refutar lugares comunes, de desplazar y asignar sentido, de "hacer la crítica al pensamiento crítico..." Bienvenido el pensar y hacer pensar.
La página personal de Rozitchner http://www.bienvenidosami.com.ar/

Periodistas por un día

Organizado por el Ministrerio de Educación, Ciencia y Tecnología y coorganizado por el Consejo Federal de Cultura y Educación, la Asociación de Editores de Diarios de Buenos Aires (AEDBA) y la Asociación de Entidades Periodísticas Argentinas (ADEPA está en marcha el Programa "Periodistas por un día".
Podrán participar alumnos de 4º y 5º año de media y segundo y tercero de Polimodal de las escuelas públicas de la Argentina. El Segundo Certamen "Periodistas por un día", consiste en escribir una investigación periodística. La propuesta es impulsada conjuntamente por el Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología, los Ministerios de Educación de todas las provincias y todos los diarios. Los trabajos seleccionados por un jurado especializado y reconocido, se publicarán un mismo día en todos los periódicos (cada trabajo en un periódico diferente, cuyo listado se incluyen en las bases). Así, los diarios dedicarán una página a la publicación de esta investigación, cuyos textos habrán sido elaborados por alumnos de una escuela pública argentina.
Las escuelas participantes tendrán tiempo hasta el 3 de septiembre 2004 para presentar sus trabajos. El Jurado dará a conocer el informe periodístico premiado durante la tercer semana de octubre a través del Ministerio de Educación de cada provincia y del diario local.
Comprometidos por la dirección de la escuela Media 6 de Banfield, ponemos a disposición nuestro weblog, como un espacio para que docentes y alumnos puedan intercambiar información.
La dirección donde están las bases es la siguiente"Periodistas por un día"

Final cantado: Charly la rompió

18: 20 hs. del 25 de Mayo.Acaba de terminar el acto principal en la plaza de mayo. Charly hizo su versión del Himno Nacional y logró hacer cantar a todos. Al final rompió su guitarra, como corresponde a una verdadera estrella de rock que sostiene el carácter del género. Una verdadera fiesta en la Plaza de Mayo que ni la lluvia pudo empalidecer. Muchos artistas invitados. Todos muy caros a los sentimientos de los argentinos (Maximiliano Guerra, Baglieto, Vitale, Baraj, Barrueco, Copani, Los Ratones Paranoicos, Julia Senko, Lito Nebia, Adriana Varela, Aute, Silvio Rodríguez). Emocionante lo de la murga Falta y Resto en la Plaza de Mayo: pusieron más que nadie si de hablar de Latinoamericanismo se trata. Igualmente buena las actuaciones de todos los artistas. Claro que es difícil desentonar en un marco tan impresionante. La gente aguantó tanto la garúa, como la llovizna y el chaparrón. La foto es de la Nación del lunes y pertence al fotógrafo Fabián Marelli. muestra cuando Charly se sentó en el sillón de Rivadavia. Por otra parte en el Instituto Lomas de Zamora nos tocó organizar el acto el lunes 24 de mayor para conmemorar la efemérides más importante del año. Muy buen trabajo de los alumnos de 1ro C y 1ro. B de Sociales del Turno Mañana. Pensamos un número partiendo del supuesto que 1810 ya existía la televisión. Y nos pusimos a pensar como cubriría un noticiero como En Síntesis los sucesos del día. Obviamente esos acontecimientos tenían suficiente peso para convertirse en la "Historia del día". Con esta idea los chicos hicieron un guión excelente, al que sólo tuve que darle unos retoques. Y lo actuaron frente a todo el colegio venciendo su timidez.A los que les interese conocer el guión:Bajar Archivo
El mismo está basado en el texto de Juan Manuel Beruti: "Memorias curiosas", Colección Memoria Argentina, Emecé, 2001. "La Gran Semana de 1810. Crónica de la Revolución de Mayo", de Vicente Fidel López. Imprenta y Librería de Mayo, 1896.
El archivo en el cual nos inspiramos para los diálogos de los periodistas esta en Clarín en un artículo titulado "El 25 de mayo, hora a hora"

Escuela y Sociedad Red

Lo mismo de siempre pero más rápido. Una de las cosas que venimos señalando es que aún estamos en los umbrales de los cambios que las nuevas tecnologías promueven. En su mayoría se las utiliza para seguir haciendo lo que ya se hacía o hacerlo mejor, pero no para nuevas cosas.
Un estudio de la Universitat Oberta encuentra que, en las escuelas españolas, no se aprovecha el potencial de la red. Artículo de La Vanguardia.

Las escuelas no aprovechan todo lo que podrían las nuevas tecnologías, sobre todo internet. Esta es una de las principales conclusiones del estudio “La escuela en la sociedad red” realizado por el Internet Interdisciplinari Institute, dirigido por Carles Sigalés, vicerrector de profesorado y política académica de la Universitat Oberta de Catalunya (UOC), y Josep M. Momino, profesor de los estudios de Psicología y Ciencias de la Educación de la misma universidad. La Generalitat y la Fundació Jaume Bofill han colaborado en la elaboración del trabajo.
El estudio parte de la hipótesis general de que internet no es el elemento fundamental en la innovación y las nuevas formas de organizar las prácticas educativas, pero sí un instrumento necesario para las transformaciones que la educación escolar está realizando para adaptarse a las nuevas necesidades sociales.
Sobre una muestra de 350 escuelas (públicas, concertadas y privadas), 6.600 alumnos, 2.100 profesores y 1.050 responsables de centros, el estudio llega a la conclusión de que ni los profesores saben cómo aprovechar una herramienta como internet para mejorar su tarea docente ni los alumnos para aprender. La investigación parte de la información facilitada por los propios actores: directores de centros, profesores y alumnos.
Según el estudio, el 70% de los alumnos consultados nunca se conecta a internet en horas de clase, y de los que se conectan de forma periódica, lo hacen menos de una hora al mes. Un 72,5% de los jóvenes de primaria y secundaria tiene ordenador con conexión a la red en casa, y utilizan la red dos o tres veces por semana, o más, cuando están fuera del centro escolar.
Asimismo, el 71% de los profesores asegura que no ha recibido ningún tipo de formación para el uso de internet con fines educativos, y un 71% admite que nunca lo utiliza para dar sus clases, aunque afirma que se conecta a la red para preparar las clases. El 90,6% de los profesores dispone de ordenador con conexión en casa.
Uno de los handicaps para utilizar más las nuevas tecnologías reside en que la mayoría de escuelas tiene los ordenadores concentrados en el aula de informática, en la que se imparte esta disciplina en horas concretas. Otra dificultad, y ésta probablemente de más calado que la anterior, es que el modelo de enseñanza imperante otorga importancia a la transmisión de conocimientos, lo que limita la participación de los alumnos en la modulación de su proceso de aprendizaje. El profesor habla durante una hora en clase, el alumno escucha y casi no participa y trabaja, principalmente, de forma individual, lo que acota el uso de internet.
Carles Sigalés, vicerrector de la UOC y director del estudio junto con el profesor de la misma universidad Josep M. Momino, sostiene que se debe tener en cuenta que en el estudio, realizado entre noviembre y febrero del curso 2002-2003, se actúa por comparación con otros países. “Nosotros –explica– no decimos que las dotaciones sean suficientes porque comparativamente Catalunya está por debajo de la media europea, tanto en dotaciones de ordenador, como en ordenadores conectados, como en banda ancha.”
La media catalana se sitúa en 11,2 alumnos por ordenador y la europea es de 13,2. El 80% de los centros de Catalunya tiene conexión a ADSL u otro tipo de banda ancha, mientras que en Europa este porcentaje llega al 100%.
El 92,6% de los directores de los centros se conecta a la red para buscar información relacionada con la actividad escolar. El 94% lo hace también para comunicarse con la administración educativa, y el 74%, con otros centros escolares. Sin embargo, el uso como canal de comunicación con los padres o profesores aún está poco extendido, y sólo el 3,1% de los directores utiliza el correo electrónico para comunicarse con los progenitores.
Sigalés afirma que “otros países que están igual que nosotros utilizan mucho más internet”. A su juicio, si los ordenadores estuvieran repartidos por las aulas es más que posible que su uso cotidiano fuera superior al actual. La segunda cuestión importante es cómo integrar la red en la tarea de los docentes.
“Nuestra impresión –señala Sigalés– es que las nuevas tecnologías se utlizan para continuar haciendo lo que ya se hacía o hacerlo mejor, pero no para cambiar. Internet tiene una cabida limitada en las tareas de la escuela, porque el peso fundamental del trabajo recae en el profesor.” En su opinión, tampoco “se sabe cómo integrar las nuevas tecnologías”. De ahí que propongan “un cambio de estrategia” orientado a que la escuela adopte nuevas formas de enseñanza y aprendizaje. “En las clásicas es muy difícil que internet tenga un papel relevante. Se ha apostado por la dotación tecnológica a las escuelas, pero no se ha sabido introducir esta herramienta en la práctica docente”, si bien el experto estima que la decisión de cómo se utiliza internet en la escuela es tarea de los profesores y de los alumnos.
Los autores del estudio señalan que estos hábitos no sólo se modifican con formación, sino también con políticas concretas que animen a ensamblar procesos de enseñanza y aprendizaje, en las que el liderazgo de los centros juega un importante papel. En el caso de los centros públicos, la política educativa es fundamental para potenciar ese liderazgo, en tanto que en los privados depende ya de cada centro.

Pensamiento Mágico

Comienzo de clases en el Polimodal. Materia: Cultura y Comunicación.
En estos días el tema de la semana en los medios fue la tragedia de Juan Castro. Los titulares de los noticieros de los días previos a su muerte rezaban "sólo queda esperar un milagro", mientras entrevistaban al médico que daba el parte.

Justamente en estos días estaba pensando estrategias para trabajar con los alumnos la diferencia entre pensamiento mágico y pensamiento científico. Siempre hay docentes quejosos que dicen no poder competir con los medios.¿Quién les habrá dicho que se trataba de una competencia? Los medios ofrecen diariamente una o más versiones de la realidad que se pueden trabajar en el aula partiendo del impacto que ciertas noticias alcanzan. El caso de Juan Castro es uno de ellos. No voy a detenerme en cierta modalidad de periodismo que vive del escándalo y la carroña.

En cambio es interesante analizar la puesta en escena que algunos noticieros, aparentemente serios, como el de Telefé hacen del caso. Esta vez la "noticia", fue una conocida actriz llevando a la familia de Juan Castro un trozo de piedra volcánica portadora de supuestos poderes energéticos. Y el notero la entrevistaba serio.. Haciendo un poco de historia: la hija de la mujer había pasado, un año atrás, por un serio trance del cual pudo salir airosa luego de una importante intervención médica y un necesario coma farmacológico para mantenerla estable. ¿Milagro?
Los medios así lo titularon: Milagro.
¿No se estarán confundiendo algunas cosas?
Por fortuna la chica reaccionó bien y por suerte también anduvo bien la rehabilitación. ¿Por fortuna? ¿Por suerte? ¿O por efecto de la piedra volcánica?
Me viene a la mente la última vez que escuche la palabra "milagro"en un noticiero. Fue en el caso de la bebita Abril a quién se había transplantado un corazón un par de semanas antes. Los medios titularon "El milagro de Abril". Afortunadamente los padres además de agradecer a Dios, pusieron las cosas en su lugar y agradecieron claramente al equipo médico y a la familia del donante. Aquí se solapa, con decoro, un hecho doloroso como la muerte de otro bebé para que sea posible obtener el órgano a transplantar.
Tengo mucho más para escribir sobre estos temas. Ya vendrán otros artículos.
A los que le interese el tema pueden leer un comentario sobre el libro de Marcelino Cereijido, también publicado en Suri: http://www.raps.com.ar/blogs/msj/000120.html
Hay una página sobre el pensamiento mágico que recomiendo:
http://www.sindioses.org/cienciamito/magico.html

Alumnos que Publican II

Y seguimos entrenando gente en el uso de los Weblogs. Cada cuatrimestre la Cátedra de Datos ( formalmente el nombre completo es Taller de Informática, Telemática y Procesamiento de Datos) de la UBA propone a sus alumnos publicar los trabajos prácticos y las monografías en el weblog de la Cátedra.

También la gente de INFOVIS ha publicado un interesante artículo sobre visualización de weblogs.

En este caso pueden ver en Ejercitación los primeros trabajos publicados por los alumnos del curso de verano 2004. de la comisión que tenemos el gusto de compartir todos los martes y jueves con Ariel Vercelli. Como ya lo dijimos en otras oportunidades quien nos inició en el uso de los weblogs es el titular de la cátedra mencionada: Alejandro Piscitelli.
Hemos prometido a los alumnos que los mejores trabajos van a ser publicados en el weblog de la Cátedra. En este caso los trabajos son grupales y refieren a la Unidad UNO.
Ya dimos cuenta en este mismo weblog de la experiencia con alumnos del tercer año de Polimodal del Instituto Lomas de Zamora.
Por otro lado, los weblogs siguen extendiéndose y generando nuevas prácticas. Juan C. Dürsteler el incansable creador de Infovis ha publicado un interesante artículo sobre los City Bloggers y la localización de los weblogs a partir de las estaciones de subte en las ciudades de Londres, Nueva York y Washington DC.
El gigantesco entramado en el que se ha ido convirtiendo la red parece en primera instancia minimizar la localización geográfica de los weblogs. Seguramente que suena a consigna pero de hecho es cierto que "no importa donde esté, Ud. puede estar en la Red". Aunque paulatinamente lo hemos internalizado, una de las cuestiones más asombrosas de Internet es cómo se esfuma la idea de "lejos" o "cerca" cuando navegamos el ciberespacio. Pero los weblogs como herramienta, además de generar prácticas novedosas en la publicación en la red y en la creación colectiva, generan también formas nuevas en la visualización. A partir de ordenarlos por la ciudad en la que viven sus creadores la novedad consiste en agruparlos en la visualización siguiendo las estaciones de subte de la ciudad. Nobleza obliga aquí les dejo uno de los links, el resto está en el artículo de Dürsteler.
Metro de Londres

Cereijido: La ignorancia debida

En La ignorancia debida (1) (Marcelo Cereijido y Laura Reinking) plantean la imposibilidad de inculcar una visión científica del mundo a jóvenes a quienes, simultáneamente, se les enseña que San Cayetano tiene suficiente poder sobre la industria, el mercado y la bolsa de valores como para generar empleo, San Antonio consigue novios, San Roque controla la conducta de los perros y los disuade de morder con sólo exclamar: San Roque, San Roque, que este perro no me toque". Cereijido retoma tópicos que ya planteó magistralmente en otras obras (La nuca de Houssay, La ciencia argentina entre el Billiken y el exilio; Ciencia sin seso locura doble; Por qué no tenemos ciencia) pero en este caso, junto a Reinking, logran un "gran" libro de divulgación científica, no por su tamaño, que es reducido, ni por el precio (U$S 5,25 o $15) sino por el modo en que despliega sus ideas argumentando sólidamente contra el autoritarismo y el oscurantismo.
"En la actualidad,- dice - lo que establece esa disparidad sideral (entre pobreza y riqueza) es una ciencia moderna que ha partido a la humanidad en un Primer Mundo que investiga, crea, produce, vende, decide, define, dicta, impone, censura, invade, y en un Tercero que viaja, se comunica, viste, cura y mata con vehiculos, ropas, medicamentos y armas que han inventado los del primero. Y, por supuesto, al hacerlo se anega en deudas impagables, desocupacion, miserias, hambre e ignorancia."

Un interesante debate se desató en la sala de profesores durante el pasado año cuando pregunté: ¿Puede un Profesor de Física leer el horóscopo durante el recreo y luego entrar al curso a enseñar Física a sus alumnos del Polimodal? ¿No es una contradicción?..
No había leído aún La ignorancia debida y obviamente los autores no contestan puntualmente mi pregunta pero ejemplifican de distintos modos muchas de las contradicciones y errores al momento de enseñar ciencia. Marcelino Cereijido es Doctor en Medicina (UBA) y profesor de Fisiología Celular y Molecular del Centro de Investigaciones Aplicadas de México.
Cereijdo y Reinking señalan que "Si se está jugando a la ciencia y la tecnologías modernas, a la Argentina no le queda otra alternativa que aprender y poder participar en dicho juego". Para los gobernantes y políticos responsables de la implementación de las políticas de CyT, los autores dicen que cada vez que los universitarios proponen desarrollar la ciencia moderna reciben la respuesta: Ahora tenemos problemas graves y urgentes, pero prometemos que cuando los resolvamos, apoyaremos a los investigadores . Ante esta respuesta los autores señalan que "en primer lugar , posponer el desarrollo de la ciencia hasta que resolvamos nuestros problemas suena a ahora tengo que lidiar con todas estas ecuaciones diferenciales pero, en cuanto las resuelva, voy a estudiar matemáticas.
Una de mis muletillas preferidas es: ¿Y entonces, qué?. Generalmente recurro a ella cuando me veo involuntariamente involucrado en esas conversaciones que desembocan rápidamente en la discepoliana conclusión de que todo es una "porquería" y que nada se puede hacer.. (Cambalache y Que vachaché). Generalmente esos diagnósticos apocalíticos, integran un coctel paralizante compuesto por nihilismo, escepticismo y cinismo.
Dependiendo de la situación a veces intento meter un bocadillo sobre la acción social significativa y el papel de la política en las transformaciones necesarias. Pero en general me va mejor cuando lo combino con la pregunta ¿Y entonces, qué? porque vuelve a poner la pelota en manos del interlocutor pero acotando los márgenes del juego al preguntar sobre cómo esta persona piensa que se soluciona el caos que describe. En general terminamos conversando amigablemente sobre la complejidad de algunos problemas y las múltiples variables que intervienen en esa complejidad.
Los autores titulan ¿Y entonces, qué? el capítulo V de La ignorancia debida y subrayan: "Los argentinos carecen de un aparato científico - técnico - productivo como el que tienen todos y cada uno de los países del Primer Mundo y ninguno del Tercero. Pero son unos pocos pueblos que si entendieran, revisaran sus bases éticas, su visión de la realidad, la compararan con lo que se necesita para abrirse camino en el mundo moderno, tendrían en sus manos la herramienta fundamental del cambio. Los pueblos que atesoran un sólido núcleo y lo ensamblan a su maquinaria industrial, sanitaria, educacional, política. Cereijido en este último capítulo se esmera en rgumentar dos cosas: 1) que los argentinos tienen con qué y
2) que la oportunidad no dejará de presentarse.
También proponen que debería articularse un curso maestro para difundir rápida y eficazmente la visión científica bajo el lema: Todo aquel que tenga que ver con la actividad científica debe tener una idea de que es la ciencia moderna. Y se refieren claro a todo investigador, divulgador, director de institución científico académica, empleado administrativo, auxiliar, legislador, empresario, maestro. O sea mucha gente que debería conocer el ABC de la ciencia moderna. Hasta que el curso sea realidad a todos ellos recomiendo este libro.
Dice Cereijido (Pág 161): La ciencia moderna es, antes que nada, una manera de interpretar la realidad. Por lo tanto las ideas ejes del curso son:
1) Mostrar como interpreta la ciencia actual las distintas facetas de la realidad:
Qué dice del origen, edad y estructura del universo; qué opina de los mitos y las religiones; de la riqueza y la pobreza; de la pedagogía; del concepto de evolución; de la sociedad, cómo está organizada en los distintos países del Primer Mundo, etc.
2) Cómo llegó a forjarse la visión que tiene actualmente de esa realidad, es decir, cuáles fueron los grandes pasos (sin caer en las consabidas enumeraciones históricas de los grandes genios, ni los grandes inventos, ni las grandes posiciones filosóficas ), cómo entiende su propia historia (cómo se fue gestando la ciencia moderna).
Y por supuesto, recomienda, deberá incluir una parte en la que se discutan las principales concepciones erradas de lo que es la ciencia. (tema que trata específicamente en el capítulo II)
También ha escrito, junto a Fanny Blanck sobre La vida el tiempo y la muerte. A quién le interese, aquí pueden encontrar el libro en formato digital.

Alguien debería hacerlo

Hace una semana Clarín publicó una nota de Carlos Galván y Gabriel Giubellino, en la que ponen de manifiesto un secreto a voces: casi la mitad de los docentes de la UBA trabajan gratis. Si les interesa el tema aquí está el artículo completo. Pero lo que me llamó la atención es un breve comentario de Daniel dos Santos titulado "Un círculo que no cierra" que transcribo tal cual: La falla no está solo en la política salarial, sino en cómo se piensa la universidad. Alguien debería hacerlo, aunque hubiera que pagarle

El deterioro de los sueldos universitarios y su peldaño más extremo,
el trabajo sin paga, no ocurrió de la noche a la mañana.
Viene de arrastre. El problema parece más irracional que irresoluble.
Aumentan los alumnos que entran, pero no la relación entre éstos y
los que se reciben. Unos y otros precisan más profesores, pero con
la condición de que no cobren. De los estudiantes que egresan,
muchísimos terminan carreras de nula inserción.
Pero el país precisa otros, que escasean. De esos que escasean, muchos
se formaron aquí pero se fueron al exterior. La falla no está solo en
la política salarial, sino en cómo se piensa la universidad.
Alguien debería hacerlo, aunque hubiera que pagarle.Daniel dos Santos en Clarín (ddossantos@clarin.com) .

Dejando de lado el análisis más obvio (alguien está cobrando pero no lo hace)
hay que reconocer que sintetiza algo que también sucede en varias otras
áreas en las que la Argentina anda a los tumbos desde hace bastante tiempo.
Claro que hay gente que piensa y trata. Pero esto no se concreta
en políticas públicas que apunten a resolver los problemas nacionales de manera integrada. Si bien el refrán dice que nunca es tarde, hay ciertas decisiones que si no se toman en el momento oportuno definen rumbos imposibles de revertir o con costos altísimos.

Por ejemplo: definir cuál es la estrategia de desarrollo productivo en la etapa
actual de nuestro país.

Alumnos que Publican

Esta semana con mis alumnos de tercer año de Economía y gestión de las organizaciones, hemos ido a un locutorio y posteamos varios trabajos para entrenarnos en esto de la publicación digital.
Es nuestro primer intento, ya finalizando el año lectivo y estamos muy orgullosos de los resultados obtenidos. Trabajamos con la consigna de buscar información a favor y en contra del reactor de la empresa INVAP y publicarla.
Pueden ver los resultados en el weblog que provisoriamente hemos llamado TEST
Nos agradaría que hagan algún comentario.
El lunes volvemos a ir con tercer año de Sociales.